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  • 追寻人间佛教思潮之源——从两岸佛教与社会看吴越文化

    才展开不久，并由台湾北部的弘誓僧团、中部的佛教青年会、南部的妙心寺等多个佛教组织倡导践行，其未来难以估量。 　　人间佛教思潮在台湾的展开，也是由小到大，忍受了重重压力，冲破了层层阻力，几乎每一步都走...撰写的《佛教常识答问》首先在《法音》上发表，其最后一节即《发扬人间佛教的优越性》。1983年在中国佛协第四届理事会第二次会议上，赵朴初所作《中国佛教协会三十年》报告获得通过，该报告提出把提倡人间佛教作为...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483741407.html

  • 吴越佛教与当代世界佛教——谈吴越佛教之三大特质与一大贡献，及若干述评

    弘法，同年9月经暹罗、缅甸、印度，请得佛舍利、贝叶经、玉佛后回国，此后30余年间，圆瑛先后6次赴南洋弘法。又如1930年前后太虚弟子慈航法师赴缅甸仰光弘传大乘佛教，先后组织仰光中国佛学会、仰光佛学青年会...建立现代佛教组织，开展以争取佛教界独立自主等合法权益为主要内容的佛教改良运动。[2] 1912年4月敬安联合各地僧教育会在上海留云寺成立“中华佛教总会”，出席的有谛闲、圆瑛、太虚、静波、铁岩、应乾等百余...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483741408.html

  • 论佛教和道教在近代中国的变迁

    护身符，在中国得到广泛传播。据统计，1917年，全国有礼拜堂2717处，传道堂4288处，布经会社8 处，青年会9 处。 就天主教而言， 中国的天主教信友人数， 1900 年时741562人...全国性的宗教组织，召开代表会议，创办宗教刊物，开办宗教学校，培养宗教专门人才，举办慈善事业等，但佛教和道教都依然避免不了衰落的命运。宣统二年(1910年)，南京成立佛学研究会，到会者仅20余人(注：上海...

    饶明奇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554041912.html

  • 微言寻变——民国时期佛教革新派论社会与社会主义

    业。　　太虚的这些想法及对社会主义的系统论述，很自然地对同样醉心于佛教革新的弟子们产生了影响。其弟子张宗载于1921年亲自赴俄考察共产主义，回国后参与创立“佛化新青年会”，更不时引用社会主义为批判旧...会发生畸变，遭到变易破坏。因此，“共产主义家，必实行佛化，始不愧为真共产主义家”(注：净空：《佛化新青年改造世界与各家主义之同异》〔J〕，《佛化新青年》，第1卷第6号。)。　　谈到佛法与无政府主义的...

    李少兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011842275.html

  • 论苏曼殊与佛教——兼与弘一大师(李叔同)比较

    辛亥革命胜利后而飞黄腾达的，如叶楚伧、陈少白等，而苏曼殊则只是“为社会”。自在日本时的“青年会”始，辛亥革命前后主要的革命组织，苏曼殊基本上都参加过，有时甚至是主要的策划者、组织者，但他从不计较个人名利。...亦是明摆着的。　　2.“断割贪痴”淡名利——革命目的。鲁迅在《非革命的急进革命论者》中曾指出近代中国知识分子，他们虽有革命要求，但他们“终极目的是极为歧异的，或者为社会，或者为小集团，或者为一个爱人，...

    石在中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012242281.html

  • 中日近代佛教交流概述

    到了极点，因而蕴发了中国近代佛学的振兴运动。杨文会居士（1837—1911）是中国近代振兴佛学的倡导者、奠基者，他青年时期即笃信佛教，发心宏扬佛法。他在与一些学佛同好切磋佛法时，深感佛教经典...今后互赠图书等。在北京，北京佛教会在大佛寺举行欢迎大会，由佐伯僧正作“法相宗要旨”的演讲。而在北京佛教青年会的欢迎会上，则由木村教授作“佛教与人生”的演讲...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062142636.html

  • 如何建设人间佛教

    敢当。 　　今天是佛诞节，仗着佛陀的光明，使我们从四面八方走到他的座前来。台南市佛教青年会，给我们促成的因缘，使我们能相聚在一起，而有一次说法的机会，这是非常难得的。 　　教主佛陀在二千五百多年前...夫人是一位王后，但她奉行大乘佛道，除了相夫教子以外，做了许多佛化的救济事业；《维摩经》中的维摩居士，是在家的菩萨，经中形容他虽有妻子儿女、田园舍宅、官位财势，但这一切，如同片云点虚空，一点也不会使他心...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282443760.html

  • 佛教禅定实修体系（二）

    拥有某些新启示或高超的真理。由于此等声明都不是根据纯正的宗教体验，而只依据不同的观点，所以宗教的真义已被忘怀，而这样的派系意识已经只曾导致每况愈下。 　　以基督教青年会的成员为例，他们去教堂只是因为习惯...是一根手指头也不例外(陈先生握拳示范)，因此有许多此种基于彼此相对应的方位。所以，怎么可能有任何人会领不到法身的恩光呢？ （原注：有些学者误将法身视同有神论宗教的造物主。我们不应犯上同样的错误。上帝...

    陈健民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291543872.html

  • 新世纪佛教复兴的组织基础(二)

    青年会，表示支持。1929年5月太虚出访欧美归来，他还发表了热情洋溢的讲话赞扬。圆瑛的基本主张诸如举办新式佛教教育，兴办社会福利救济事业，提倡人乘佛教与大乘积极救世精神等都可与太虚思想协调。他与江浙...　　三、中国佛教会及其?整理? 　　中华佛教总会被取消后，其下属组织中比较有力的省、县分会挂靠名寺继续活动，但缺乏统一领导，显然更为松散。在1919年?五四?运动后各地社团林立、中产阶层崛起的社会...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744073.html

  • 如何建设人间净土

    居士︰　　刚才承蒙成功大学许景重教授对我的介绍，觉得很不敢当。　　今天是佛诞节，仗着佛陀的光明，使我们从四面八方走到他的座前来。台南市佛教青年会，给我们促成的因缘，使我们能相聚在一起，而有一次说法的...中形容他虽有妻子儿女、田园舍宅、官位财势，但这一切，如同片云点虚空，一点也不会使他心有挂碍，并不妨碍他的修行。　　人生的欲望很多，大体而言，有对财物的要求，身体美貌壮健的期望，以及情感的如意等等，像...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323144324.html
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